Дар таърихи тӯлонии фарҳанги Чин, биноҳои қадимӣ мисли марворидҳои дурахшонанд. Пас аз солҳои таъмид, онҳо шоҳидони амиқтарини таърих ва интиқолдиҳандаи тамаддуни маънавӣ шудаанд. Биноҳои қадимӣ инчунин қисми муҳими манзараи шаҳрӣ буда, мероси фарҳангӣ ва фазои таърихии шаҳрро инъикос мекунанд. Равшан кардани биноҳои қадимӣ аксар вақт ламси ниҳоии манзараи шабонаи шаҳр аст. Ин на танҳо як чораи муҳим барои мусоидат ба рушди иқтисоди шабона, балки як навоварии фарҳангӣ низ мебошад, ки одамони бештарро барои ворид шудан ба шаҳри қадимӣ ва дарки таърих ҷалб мекунад.

Равшании шабонаи биноҳои қадимӣ робитаи байни равшанӣ ва биноҳои қадимӣ буда, имкон медиҳад, ки биноҳо шабона зебо ба назар расанд ва дар айни замон услуби аслии биноҳои қадимиро ҳифз кунанд. Аз ин рӯ, тарҳи равшании шабонаи биноҳои қадимӣ бояд шакли меъмориро аз сатҳҳои гуногун нишон диҳад ва хусусиятҳои худи биноро нишон диҳад. Масалан, бо истифода аз ранги рӯшноӣ барои тасвири тафсилот, бигзор карнизҳо, сутунҳо ва бомҳо тасвири манзараи дигарро аз онҳое, ки дар рӯзонаанд, нишон диҳанд ва хусусиятҳои таърихии биноро таъкид кунанд. Бигзор эҳсоси тағйирёбии ҳаёт ошкор шавад. Ҳамчун як объекти махсуси равшанӣ, биноҳои қадимӣ талаботи нисбатан сахтро ба манбаъҳои нури нуқтаӣ барои ташаккули тасвири умумии равшании бинои қадимӣ доранд. Қисми болоии бинои қадимӣ ба ниёзҳои тамошои одамон дар масофа ҷавобгӯ аст ва қисми дарунӣ тасвири умумии равшаниро ифода мекунад, ки бо домани бино мувофиқ аст. Ҳуҷраҳо манзараи ягона ва ҳамоҳанги шабонаро ташкил медиҳанд ва шукӯҳи бинои қадимиро эҷод мекунанд. Дар қисматҳое, ки бояд равшан карда шаванд, равшании маҳаллӣ истифода мешавад ва таъсири гармшавӣ ва хунукшавӣ, ки поёни бинои қадимиро сабук ва болои онро вазнин мекунад, ба даст оварда мешавад.

Нур бо сохторҳои гуногун эффектҳои гуногуни равшанӣ ба вуҷуд меорад ва табиати нур тавассути равшанӣ инъикос меёбад. Биноҳои қадимӣ яке аз мероси муҳими таърихӣ ва фарҳангӣ мебошанд. Дар асоси эҳтиром ба биноҳои қадимӣ, ҷаззобияти манзараҳои шабонаи биноҳои қадимӣ ва дар асоси ҳифзи дугонаи фарҳанги моддӣ ва фарҳанги маънавӣ нишон дода мешавад. Чаҳорчӯбаи тарроҳии муассир ва стандартишударо таъсис диҳед. Аз чароғҳои равшании гуногун барои эҷоди қисматҳои гуногуни визуалӣ, таъкид кардани нуктаҳои асосӣ, зичӣ, эҷоди эҳсоси қабатбандӣ ва инъикоси зебоии худи бино истифода баред. Аз нигоҳи коркарди муҳандисии равшанӣ, усулҳои систематикӣ ва илмӣ барои ҳифзи биноҳои қадимӣ, тақсимоти дақиқи асбобҳои равшанӣ ва назорати қатъии ифлосшавии нур қабул карда мешаванд; асбобҳои равшанӣ то ҳадди имкон бе осеб расонидан ба қисми асосии бино пинҳон карда мешаванд, то асбобҳои равшанӣ ва бино метавонанд дар якҷоягӣ бо ҳамдигар зиндагӣ кунанд. Илова бар истифодаи тарҳи равшанӣ барои нигоҳ доштани хусусиятҳои аслии бино, он инчунин бояд қодир бошад, ки маънои фарҳангии биноро такмил диҳад. Ин аз тарроҳони равшанӣ талаб мекунад, ки меъмориро пурра дарк кунанд, аҳамияти таърихии биноро равшан кунанд, ба фарҳанге, ки бино ифода мекунад, бо ҳайрат рӯ ба рӯ шаванд ва чароғҳоро моҳирона ҷойгир кунанд, то консепсияи бадеии равшаниро пур аз маънои қадимӣ эҷод кунанд.

Илова бар ин, тарҳи равшании биноҳои қадимӣ низ дар расонидани сабки меъморӣ ва фарҳанги таърихӣ ба тамошобинон тавассути равшанӣ, эҳсосот ва ҳамдардӣ кардани тамошобинон, ташаккули нуқтаҳои хотира ва нуқтаҳои муошират ва густариши таъсири биноҳои қадимӣ нақши муҳим мебозад.