Равшании интеллектуалӣхеле гарм аст, вале гарм дар айни замон ба боз як нофаҳмиҳои калон дучор мешавем: маъруфият маъмул нест.Одамоне, ки ин корро мекунанд, худро хуб ҳис мекунанд.Истеъмолкунандагон онро намехаранд.Интиқоли равшании интеллектуалӣ камтар аст, ки ин боз як мушкили дигарро ба бор меорад: воридоти корхона миқдори зиёди маҳсулоти хурд.Бисёре аз ҳамсолон дар шабакавӣ, назорати мутамарказ, платформаи абрӣ, маълумоти калон ва назорати муҳити оптикӣ бисёр сармоягузорӣ кардаанд, аммо натиҷа ба таври ҳайратангез хурд аст.Ин барои мо даъвати бузург ва имконияти бузург аст.Чӣ тавр мо метавонем пешрафт кунем?

Пас, сабаби аслӣ дар куҷост, таҷрибаи хуби корбар дар куҷост, ман фикр мекунам беҳтарин ҷавоб ба ин савол аст.Агар мо дар бораи чароғҳои анъанавии худ фикр кунем, шумо чӣ кор мекунед?Танҳо боло қадам занед ва тугмаро пахш кунед, як амал.Ҳоло мо APP-и равшании интеллектуалии телефони мобилиро мебинем, телефонро берун мекунем, замимаи худро пайдо мекунем ва сипас тугмаро дар барнома пайдо мекунем, оё ин таҷрибаи хуби корбар аст?

Дар ҷанбаи равшании интеллектуалӣ, мо дар тӯли ду сол таҳқиқ кардем, сармоягузорӣ низ хеле калон аст, тавассути ин давра барои дидани чунин чизҳо, зеҳни ҳақиқӣ барои кор ва зиндагӣ фароҳам овардани роҳат ва тасаллӣ аст.Мо ҳис мекунем, ки агар мо барои кору зиндагӣ роҳат ва роҳат таъмин карда натавонем, ин зеҳни псевдо аст, ки худаш бозӣ мекунад ва истеъмолкунандагон онро эътироф намекунанд.

Аз мувофиқати чипҳо то пешниҳоди қарорҳои барномавӣ, ки ба баъзе ҳалли истинодҳо ва дастгирии техникӣ монанд аст, то таҳқиқот ва таҳияи мустақил ва пешниҳоди ҳалли тафриқашуда.Дар робита ба такмили равшании интеллектуалӣ, принсипи таъмини корбарон бо зеҳни воқеӣ, роҳат ва бароҳат пайравӣ мекунад.Тавассути шарикон, яъне истеҳсолкунандагон ва фурӯшандагони лампаҳо, ба бозори ниҳоӣ пешниҳод мекунанд.

A. Рох ба суи навоварй аз душворихо ва душворихо пурбор аст, вале нуктахои зерин ба назар мерасанд:

Якум: ба талаботи бозор чй тавр дуруст чавоб додан.То ин лаҳза, ҳалли мо ин тақсим кардани бозор, ноил шудан ба мавқеъгирии дақиқ ва омӯзиши амиқи истифодаи вазъ аст.

Дуюм, душвории сармоягузории калон ба навоварӣ ва натиҷаҳои суст.Мо бояд барои зинда мондани худ масъул бошем.Мо ба ин мушкилот хеле кушода ҳастем ва дар дохили соҳа барои беҳтар кардани воридот ва баромад ҳамкорӣ мекунем.

Сеюм: нусхабардорӣ кардан осон.Ин як душвории хеле калон аст.Аз як тараф, мо барои ҳифзи ҳуқуқи моликияти зеҳнӣ барои патент муроҷиат мекунем, аммо ин ба таври комил кор намекунад.Ҳатто агар шумо патент дошта бошед ҳам, шумо метавонед нусхабардорӣ кунед.Аз тарафи дигар, мо тадқиқот ва коркарди силсилавӣ ва такрориро қабул мекунем.Шумо метавонед дирӯзи маро нусхабардорӣ кунед, аммо имрӯз ва фардои маро нусхабардорӣ карда наметавонед.

B. Дар айни замон, платформаи абрӣ, додаҳои калон, пайвастшавӣ, мо фикр мекунем, ки он як самти рушди хеле хуб аст, пеш аз он ки технология он қадар баркамол нест, эътироф ва мутобиқат он қадар хуб нест, мо қисми индуксияи интеллектуалӣ, ба таҷрибаи корбар нигаронидашуда интихоб мекунем. , оптика, электроника ва индуксияи се ҳамгироии технологияи чипи асосӣ.Барои ба даст овардани дарки автоматии инноватсионии бештар, назорати дастӣ аз схемаи ҳассосии интеллектуалӣ.

Агар аз кор дер ба хона баргардед, шумо метавонед сумкаи компютер ва калидҳои худро дар даст дошта бошед.Вақте ки шумо аз дар меравед, нур табиатан равшан мешавад.Модар даст пухтупаз равған аст, эҳсос нур аст, кифоя нест, лозим нест, ки ба шустани даст тоза, хушконидани, рафта, ба гузариш танҳо лозим мавҷи даст, метавонад танзим равшанӣ ва ҳарорати ранг.

Вақте ки шумо шабона аз бистар мебаред, ба шумо лозим нест, ки барои иваз кардани коммутатор даст кашед, ман онро ба таври худкор барои шумо даргирондаам ва чароғ дар паҳлӯи бистар ҳангоми хестан оҳиста фурӯзон мешавад.Вақте ки шумо ба хоб меравед, чароғро ба таври худкор хомӯш кунед ва ҳангоми аз бистар хестан онро ба таври худкор фурӯзон кунед.Муҳим он аст, ки ҳангоми хоб дар бистар тасодуфан чароғро фурӯзон накунед.Шумо табиатан бархезед ва бархезед ва хоб равед ва ин барномаи хурд ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври худкор фурӯзон ва хомӯш шавед ва вақте ки чароғ надоред, он фурӯзон намешавад ва он метавонад шуморо ҳис кунад, ки оё шумо ҳастед? орзу кардан ё алоқаи ҷинсӣ кардан.

Мо инчунин тадқиқот ва коркардро дар самти назорати интеллектуалии пайвастагии дарки (аз ҷумла дарки автоматӣ, пайвастшавӣ ва идоракунии интеллектуалӣ) идома медиҳем.Тасаввур кунед, вақте ки протоколҳои мо ба ҳамдигар мерасанд, дарки оқилона ниёзҳои объективии шуморо ба маркази идоракунии марказӣ мефиристад ва сипас як қатор назоратро иҷро кардан кори хеле зебост.